解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼 。法度制令各顺其 宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古 未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>